LaVeyaans satanisme
De filosofie van Anton LaVey en de Church of Satan. Satan staat symbool voor individualisme, eigenbelang en het aardse leven.
Een Nederlandstalig naslagwerk
Wat satanisten geloven, waar de verschillen liggen en hoe de stromingen zijn ontstaan. Een wegwijzer in religie, filosofie en cultuur.
01 / De index
Een ingang naar dertien onderwerpen. Lees wat een stroming kenmerkt, waar zij vandaan komt en hoe zij zich tot andere tradities verhoudt.
De filosofie van Anton LaVey en de Church of Satan. Satan staat symbool voor individualisme, eigenbelang en het aardse leven.
Een niet-theïstische organisatie, bekend om haar activisme rond godsdienstvrijheid en de scheiding van kerk en staat.
The High Satanic Church is een onafhankelijke theïstische congregatie, opgericht in 2026. Haar activiteiten vinden voornamelijk online plaats.
Tradities waarin Satan als een werkelijke geestelijke entiteit wordt gezien. Overtuigingen en praktijken verschillen per gemeenschap en beoefenaar.
Lucifer als lichtbrenger: kennis, inzicht en persoonlijke ontwikkeling. Binnen deze stroming bestaan zowel symbolische als theïstische opvattingen.
De traditie rond de Egyptische god Set en de Temple of Set. Centraal staat Xeper: het bewust ontwikkelen van het zelf.
De verering van demonen als godheden of spirituele gidsen, met uiteenlopende rituele en polytheïstische praktijken.
Een esoterisch pad rond de draak, de Qliphoth en magische zelfontwikkeling. Onder meer verbonden met Dragon Rouge.
Het werk van Kenneth Grant, voortbouwend op Thelema en esoterische interpretaties van de god Typhon.
Chaos-gnostische tradities die de geordende kosmos als beperking beschouwen. Achtergrond, denkbeelden en controverses.
Satanische motieven in literatuur, muziek en beeldende kunst. Van de romantische rebel tot hedendaagse subculturen.
De O9A wordt door meerdere overheden en onderzoeksinstanties geclassificeerd als extremistisch en terrorisme-bevorderend. Deze vermelding dient uitsluitend informatieve doeleinden.
Een Brits occult netwerk met extreemrechtse denkbeelden. Het profiel behandelt de ideologie en de gedocumenteerde controverses.
Joy of Satan is door meerdere bronnen, waaronder de SPLC, in verband gebracht met neonazisme en antisemitisme. De oprichtster was getrouwd met een leider van de National Socialist Movement.
Een online beweging die satanisme met eigen esoterische opvattingen verbindt. Het profiel bespreekt ook de banden met extreemrechts.
Geen onderwerpen gevonden. Probeer een andere zoekterm of een ruimer filter.
02 / Achtergrond
Satanisme omvat verschillende religieuze en filosofische tradities. Ze delen een verwijzing naar Satan, maar geven daar uiteenlopende betekenissen aan. Voor de ene satanist is Satan een symbool van onafhankelijkheid; voor de andere een godheid.
Dat onderscheid helpt om de stromingen te begrijpen. De Church of Satan en The Satanic Temple nemen een niet-theïstisch standpunt in. Binnen het theïstisch satanisme spelen geloof en verering juist een rol. Ook daar bestaat geen gezamenlijke leer die iedereen volgt.
Daarnaast duikt Satan op in literatuur, kunst en muziek. Dat culturele gebruik valt niet vanzelf samen met een religieuze overtuiging. Een symbool, organisatie en levensbeschouwing zijn verschillende dingen; in dit naslagwerk komen ze elk aan bod.
Satan als symbool, zonder geloof in een bovennatuurlijke Satan.
Satan als werkelijke godheid of geestelijke entiteit.
Satanische thema's in kunst, literatuur, muziek en identiteit.
03 / Ideeën
De kern van vrijwel elke satanische filosofie is een radicaal individualisme: het individu is de hoogste autoriteit over het eigen leven. Binnen het LaVeyaans satanisme heet dit 'zelfdeïficatie' — jezelf behandelen als god in je eigen bestaan, je eigen waarden bepalen en weigeren je te onderwerpen aan extern gezag. Dat is niet hetzelfde als egoïsme in de negatieve zin van het woord; het gaat om eigenverantwoordelijkheid, authenticiteit en het afwijzen van opgelegde normen die niet op rede berusten.
Theïstische satanisten benaderen individualisme anders: voor hen is de relatie met Satan of Lucifer een persoonlijke, directe band die geen tussenpersoon (priester, kerk) vereist. In beide gevallen staat het individu centraal, niet de groep.
Het 'Linkerhandpad' is een overkoepelende term voor spirituele tradities die individuele autonomie verkiezen boven conformisme, zelfontwikkeling boven devotie aan externe goden, en die soms bewust taboes doorbreken als onderdeel van hun spirituele praktijk. Satanisme behoort tot het Linkerhandpad, in tegenstelling tot het 'Rechterhandpad' van de meeste conventionele religies, die onderwerping aan een externe godheid voorschrijven.
Het Linkerhandpad erkent de waarde van duisternis als gelijkwaardig aan licht — beide zijn noodzakelijk voor groei. De term is afkomstig uit het Sanskriet (vamachara) en werd in de westerse esoterie geïntroduceerd door Helena Blavatsky en later verder uitgewerkt door auteurs als Stephen Flowers.
Binnen het satanisme worden doorgaans twee vormen van magie onderscheiden. Rituele magie (door LaVey 'Grote Magie' genoemd) werkt met dramatiek, symbolen en ceremonieel om de psychologische toestand te veranderen, de wil te concentreren en doelen te manifesteren. LaVey beschreef dit als een 'groots psychodrama' — theater voor het zelf, bedoeld om emoties te kanaliseren.
Kleine magie betreft alledaagse, subtiele beïnvloeding: overtuigingskracht, uitstraling, het begrijpen en benutten van menselijke psychologie. Theïstische tradities geloven daarnaast in letterlijke bovennatuurlijke krachten en werken met goetia (het aanroepen van demonen), sigils en energetische rituelen.
De ethiek verschilt per stroming. Het LaVeyaans satanisme baseert ethiek op eigenbelang en wederkerigheid: wees vriendelijk voor wie dat verdient, wees hard voor wie je bedreigt. Schade aan kinderen en dieren wordt strikt verboden. The Satanic Temple hanteert de 'Seven Tenets' — zeven principes die empathie, rechtvaardigheid, wetenschappelijk denken en individuele rechten benadrukken.
Theïstische tradities baseren hun ethiek op de relatie met hun godheid. Wat alle stromingen gemeen hebben: satanisme is niet het pad van zinloos kwaad of schade aan onschuldigen. Wie dat wel propageert, wordt door de gevestigde satanistische gemeenschap verworpen.
Anton LaVey formuleerde negen 'satanische zonden' — geen zonden in religieuze zin, maar denkfouten die een satanist dient te vermijden:
The Satanic Temple formuleert zijn ethiek in zeven kernprincipes (Seven Tenets):
Satanisme als beweging is politiek divers. LaVey was persoonlijk conservatief en sceptisch over activisme. The Satanic Temple is uitgesproken progressief: pro-keuze, pro-LGBTQ+ en fel voorstander van scheiding van kerk en staat. Theïstische en traditionele stromingen zijn politiek nog heterogener.
Wat de meeste satanisten delen, is een afwijzing van autoritarisme en dogmatische onderdrukking — ongeacht of die van links of rechts komt. Satanisme is in essentie een filosofie van individuele soevereiniteit, en dat verdraagt zich slecht met welke vorm van totalitarisme dan ook.
04 / Beeldtaal
Symbolen spelen een centrale rol in satanistische tradities — als psychologische focuspunten, als magische gereedschappen en als uitdrukking van identiteit.
Het bekendste satanische symbool. Vijfpuntige ster met twee punten omhoog. Staat voor de materie die prevaleert boven de geest, of de geit van Mendes (Baphomet).
Androgyne figuur met geitenhoorns, vleugels en menselijk lichaam. Symbool voor de balans tussen tegengestelde krachten: mannelijk en vrouwelijk, licht en donker.
De slang als symbool van kennis, vrijheid en verleiding. Leviathan is het zeemonster uit de Bijbel, symbool van chaos en het oerwater.
Ook wel 'sulfurkruis' of 'Brimstone'. Een dubbel kruis met een oneindigheidsteken eronder. In de Church of Satan gebruikt als het satanische kruis.
Symbool van verborgen kennis en mystieke verlichting. Gebruikt in draconische en esoterische tradities. Let op: ook gecoöpteerd door extreemrechtse groeperingen.
Afkomstig uit de Openbaring van Johannes. Oorspronkelijk waarschijnlijk verwijzend naar keizer Nero. In satanisme omarmd als symbool van menselijkheid boven goddelijkheid.
Oorspronkelijk het Petruskruis (Petrus werd ondersteboven gekruisigd). Aangenomen als anti-christelijk symbool, als uitdrukking van weerstand tegen kerkelijk gezag.
Gebruikt in tradities met Egyptische verbindingen, zoals setianism. Staat voor waakzaamheid, bescherming en het goddelijk zelf.
Een geometrisch symbool dat Lucifer vertegenwoordigt, afgeleid uit de Grimorium Verum (18e eeuw). Veelgebruikt in luciferianisme en theïstisch satanisme.
05 / Personen
Van historische denkers tot hedendaagse oprichters — deze mensen hebben het satanisme gevormd zoals we het nu kennen.
Oprichter van de Church of Satan (1966) en auteur van de Satanic Bible (1969). De invloedrijkste figuur in de moderne geschiedenis van het satanisme. LaVey codificeerde een atheïstische filosofie en een theatraal ritueel systeem dat de basis vormt voor het LaVeyaans satanisme.
Voormalig hogepriester van de Church of Satan en oprichter van de Temple of Set (1975). Aquino geloofde daadwerkelijk in Set als metafysische entiteit en brak met LaVey over de kwestie van theïsme. Zijn werk 'Black Magic' is een standaardtekst binnen setianism.
Medeoprichter en woordvoerder van The Satanic Temple. Greaves (pseudoniem) is het gezicht van het moderne satanistische activisme. Hij voerde talloze rechtszaken over scheiding van kerk en staat en heeft het publieke beeld van satanisme ingrijpend veranderd.
Hoewel Crowley zichzelf geen satanist noemde, was zijn invloed op het occultisme en indirect op het satanisme enorm. Oprichter van Thelema ('Do what thou wilt shall be the whole of the Law'), lid van de Golden Dawn en de O.T.O. Zijn werk inspireerde talloze satanische tradities.
Oprichter van de Typhonian O.T.O. en leerling van Crowley. Grant ontwikkelde de Typhonian traditie die de 'Nightside' van de kabbala en Lovecraftiaanse kosmische horror als occulte systemen hanteert. Zijn 'Typhonian Trilogies' zijn fundamenteel voor esoterisch satanisme.
Zweedse occultist en oprichter van Dragon Rouge (1989). Auteur van 'Qabalah, Qliphoth and Goetic Magic', een standaardwerk in de draconisch-kabbalistische traditie. Karlsson bracht Qliphothische magie, demonolatrie en Linkerhandpad-esoterie samen tot een coherent systeem.
Productief auteur en oprichter van de Greater Church of Lucifer en de Order of Phosphorus. Ford schreef meer dan dertig boeken over luciferianisme, goetia en het Linkerhandpad. Zijn 'Liber HVHI' en 'Book of the Witch Moon' zijn kernteksten van het moderne luciferianisme.
Hogepriester van de Church of Satan sinds 2001, na het overlijden van LaVey. Gilmore is auteur van 'The Satanic Scriptures' en het gezicht van het institutionele LaVeyaans satanisme. Hij heeft de organisatie door het digitale tijdperk geloodst.
Schrijver van Paradise Lost. Hoewel geen satanist, creëerde Milton de meest invloedrijke literaire verbeelding van Satan als nobele rebel. Zijn beroemde regel 'Better to reign in Hell than serve in Heaven' is de directe inspiratiebron voor het romantisch individualisme in de satanische filosofie.
Dochter van Anton LaVey en medeoprichtster van de Church of Satan. In 1999 richtte zij de First Satanic Church op in San Francisco, als voortzetting van haar vaders oorspronkelijke visie op het LaVeyaans satanisme.
06 / Wegwijzer
Van historische kerken tot moderne activistische bewegingen — een overzicht van de belangrijkste satanistische organisaties wereldwijd.
De oudste en bekendste satanistische organisatie, in 1966 opgericht door Anton LaVey in San Francisco. Gebaseerd op de Satanic Bible. Atheïstisch en individualistisch. Lidmaatschap is betaald en selectief. De Church of Satan kent geen lokale afdelingen maar heeft individuele leden verspreid over de wereld, ook in Nederland.
Opgericht in 2013, inmiddels een van de grootste satanistische organisaties ter wereld. Erkend als religie in de VS (IRS 501(c)(3)). Sterk activistisch: TST voert rechtszaken, lobbyt voor scheiding van kerk en staat en strijdt voor burgerrechten. Heeft chapters in tientallen steden, waaronder een Benelux-chapter. Gratis lidmaatschap beschikbaar.
Een onafhankelijke theïstische congregatie, ook bekend als The High Satanic Church. De eigen website vermeldt 15 maart 2026 als oprichtingsdatum. De gemeenschap werkt online en is niet verbonden aan de Church of Satan of The Satanic Temple.
Lees het profiel →Opgericht in 1975 door Michael Aquino. Vereert Set als werkelijke metafysische entiteit. Nadruk op intellectuele en magische zelfontplooiing via het concept 'Xeper' ('worden'). De Temple of Set kent een complexe hiërarchie van graden en Orders, elk met een eigen occult aandachtsgebied.
Zweedse occultistische orde, opgericht in 1989 door Thomas Karlsson. Combineert Qliphothische kabbala, draconisch satanisme en ceremoniële magie. Heeft leden in Zweden, Finland, Polen en andere Europese landen. Werkt met een gradensysteem van initiatie en intensief magisch werk.
Opgericht op 31 oktober 1999 door Karla LaVey, dochter van Anton LaVey, in San Francisco. De kerk zet de oorspronkelijke visie van LaVey voort en onderscheidt zich van de Church of Satan onder leiding van Peter Gilmore. Richt zich op de filosofische en ceremoniële aspecten van het LaVeyaans satanisme.
Een internationale, non-theïstische satanistische organisatie met chapters in het Verenigd Koninkrijk, Italië, de VS en elders. Progressief en activistisch, vergelijkbaar met TST maar met een meer gedecentraliseerde structuur. Zet zich in voor secularisme, individuele vrijheid en sociale rechtvaardigheid.
07 / Vragen
08 / Verder lezen
Wil je je verder verdiepen? Hieronder vind je de belangrijkste boeken, websites en academische werken over satanisme.
Anton Szandor LaVey (1969). Het grondleggende werk van het LaVeyaans satanisme. Bevat de 'Book of Satan', 'Book of Lucifer', 'Book of Belial' en 'Book of Leviathan'. Onmisbaar voor wie het moderne satanisme wil begrijpen.
Peter H. Gilmore (2007). Verzameling essays, rituelen en filosofische teksten van de huidige hogepriester van de Church of Satan. Een actualisering van de LaVeyaanse filosofie voor de eenentwintigste eeuw.
Thomas Karlsson (2009). Standaardwerk over de Qliphothische kabbala en draconisch satanisme. Essentieel voor wie de esoterische, magische kant van het satanisme wil doorgronden.
Asbjorn Dyrendal, James R. Lewis & Jesper Aa. Petersen (2016). Academisch werk over de geschiedenis en sociologie van het satanisme. Ideaal voor wie een wetenschappelijk perspectief zoekt.
Ruben van Luijk (2016). Een uitgebreide academische studie naar de oorsprong van het moderne satanisme, van de Verlichting tot de twintigste eeuw. Geschreven door een Nederlandse onderzoeker.
Stephen Flowers (2012). Een breed overzicht van het Linkerhandpad door de eeuwen heen, van gnostici tot de Temple of Set. Fundamenteel naslagwerk voor de historische context.
S. Connolly. Het standaardwerk van de demonolatrische traditie. Behandelt rituelen, invocaties en de filosofie achter het vereren van demonen als spirituele gidsen.
churchofsatan.com — De officiële website. Bevat artikelen, interviews, FAQ en het volledige LaVeyaanse gedachtegoed.
Bezoekenthesatanictemple.com — Informatie over de Zeven Principes, lopende rechtszaken, chapters en lidmaatschap.
BezoekenDe eigen uitleg van de congregatie over haar overtuigingen, organisatie en gemeenschap.
Lees op de officiële website ↗